xntlhb

《建築為何重要》Why Architecture Matters




美國首席建築評論大師第一本中文譯作
挑戰建築評論最具雄心的命題

「我們精心興蓋建築，是因為相信未來會更美好，因為我們相信，送給後代子孫的禮物中，很少有東西能比得上偉大的建築。
建築象徵我們對社會的期許，也象徵我們不僅相信想像的力量，也相信社會能夠不斷開創新局面。」

建築是什麼？大約在公元前三十年，古羅馬的維楚威斯便寫下建築的三要素是「實用、堅固、喜悅」，至今仍無人超越，因為這三重定義剴切地總結了建築的矛盾：建物必須實用，同時又得與實用對立，因為藝術（也就是喜悅）在本質上並不實用。因此，建築既是藝術，也不是藝術；可能不止是藝術，也可能稱不上是藝術。這是建築的矛盾，也是建築的榮耀，向來如此。

建築可以激發我們的感受及思考。當建築在我們頭上張開一片屋頂，讓我們感到喜悅、悲傷、困惑、敬畏時，便開始有了不同的意義。更有甚者，建物還代表了社會理想，代表了政治言論，也代表了文化象徵。建築毫無疑問是社區概念最重大的實體符號，能讓我們堅定表達出對於共同立場的信念。
建築為何重要？因為建築物告訴我們，我們是什麼、我們想成為什麼。而能提供最多答案的，有時正是那些平凡的建築。

與約翰?伯格《觀看的方式》、阿隆?柯普蘭《如何欣賞音樂》齊名的建築評論經典。
本書涵蓋高柏格一生的探索、反省及寫作。
作者不僅指出解決方式，更熱切討論了建築必得持續定義這世界的空間。

?建築的意義：建築除了明顯具有「擋風擋雨」的功能之外，其重要之處就和任何藝術一樣，都是讓生命更加美好。出色的建築如密斯．凡德羅的巴塞隆納展覽館，「讓你看到如何精采掌握形式與空間，令你屏氣凝神」。而正是這樣的建築，像貝多芬或畢卡索的作品一樣豐厚了我們文化。

?挑戰與舒適：偉大的建築必須有其用途，必須屹立不倒──還必須是藝術作品。本章的重點就是更仔細地觀察，當我們把建築提升到藝術的最高境界時，我們想做到什麼，而把建築當成藝術來觀看，和觀看一般的地方建築，兩者的體驗又有何不同。儘管萊特設計的房子會漏水，柯比意的房子排水不佳、法蘭克．蓋瑞的房子很難蓋，但如果沒有他們的熱情，沒有他們所開創的可能性，我們無法想像自己的文化會是什麼模樣。

?建築作為物件：我們與建築的關係，幾乎總是從建築的外觀開始。喜愛建築，就一定會在意建築的外觀，並從中獲得愉悅的感受。否則，無論你知道多少建造的原因、多少建造的知識，還是無法眞正了解建築。從科德角式小屋到柯比意的草原建築，從林肯紀念堂至畢爾包古根漢美術館，正是建築的幾何力量，激發了人類的各種情緒。

?建築物和地方營造：建築是營造地方，營造記憶。城市的脈動是一種推向社會的脈動，是把大家結合起來，並且接受雖然彼此天差地別，卻有某些事情讓我們成為一體，讓我們更強大。但現在這個時代，種種力量都把我們從城市中拉開，讓我們分散各地，此時我們又該作些什麼？當我們如此輕忽一切熟悉的事物，先是視為理所當然，之後甚至視而不見時，又要如何創造出有意義且長久的記憶？
……

建築在我們四周，牽動我們的記憶，影響我們的環境，
這個問題值得我們在闔上本書之後，再問一次──
建築為何重要？

◎ 淡江大學建築系吳光庭副教授專文導讀

媒體書評

《建築為何重要》提醒我們，在一個民主的資本的社會裡，要創造好的建築最可靠方式就是擺脫自身的無知，開始將個人興趣轉移到周圍區域的設計上。本書是一本簡潔、充滿感情且真誠的書——讚美建築中那些最好的作品，並為當今時代和世界該如何建造更多好的建築指明了方向。關於藝術方面的指導書籍很多，但是建築方面的卻寥寥無幾。本書便是其中最好的作品之一。——艾倫?狄波頓（Aloin de Botton），作家，著有《幸福建築》、《旅行的藝術》等

本書文筆優美，對建築藝術的思考深邃而豐富，每一個有志向和熱情的建築師都應該讀讀。——威陶德?黎辛斯基（Witold Rybczynski），美國賓夕法尼亞大學設計學院教授、建築師、評論家，著有《完美的房子》、《建築的表情》、《城市生活》等

《建築為何重要》可說是建築學的行動博物館。──Architecture Bulletin

保羅?高柏格是全美最佳的公共建築詮釋者。——崔西?基德（Tracy Kidder），報導文學作家

對龐大的建築論述來說，保羅?高柏格挑戰了一個最有野心的命題：為何好建築至關重要？他清楚而謙遜的論述，滿足了建築設計者以及使用建築的人。——《大都會雜誌》George Beane

高柏格讓建築本身成為一種公共論述。──文森特?史庫利獎評審

高柏格在建築和讀者大眾之間搭建了一座橋樑，跨越了設計者和感覺者之間的距離。──文森特?史庫利獎評審委員Elizabeth Plater-Zyberk

文森特?史庫利獎第十四位桂冠得主，高柏格一生致力於關於設計的言論與辯論，鼓勵眾人共同思考設計的重要性。──美國建築博物館

高柏格是美國卓越的建築公共評論家，他的智慧與同情心使得《建築為何重要》一書涵括了他一生的探索、反省及寫作，高柏格不僅指出解決方式，更熱切討論了建築必得持續定義這世界的空間，既使我們吃驚又能讓我們深受撫慰。──華盛頓郵報，藝術史學家Kirk Savage

建築評論界的翹楚。──赫芬頓郵報

美國當代以最敏銳而節制、透徹且詩意的方式分析建築及設計。──紐約市標保存基金會

高柏格最重大的貢獻在於他對城市的書寫。以他的天份述說建築如何影響街道，設計如何與周遭產生關連，物質如何影響我們對空間的感覺。──紐約市藝術協會會長Kent Barwick

高柏格的評論兼具高雅又深諳城市的生存之道，能為我們揭示廣泛的文化意義，對建築細節的描寫亦同樣精確。──芝加哥論壇報建築評論家Blair Kamin

高柏格是當今世界中極富天賦的評論者，無論在建築、都市計畫及設計的領域都是。換句話說，他是個才氣縱橫的作家。──《浮華世界》主編Graydon Carter

每幢建築就是一個人，這本書施展魔法令他們開口講話了。

建築為何重要？美國建築評論大師戈德伯格說答案很簡單，「因為我們每天都會看到，無時無刻不影響我們。答案也很複雜，因為涉及能源耗損、綠建築運動、營造業經濟等重大問題。除此之外，還有社會責任、城市記憶、時間和地區營造等攸關我們生命經驗的因素。」在本書中，他談論的不止是建築界的偉大傑作，也有我們每日所見的普通建築──亨利．培根的林肯紀念堂、密斯．凡德羅的西格拉姆大樓、愛德華．杜瑞爾．史東的通用汽車大樓、貝聿銘與亨利．考伯的約翰．漢考克大樓、古典神殿風格的銀行……等等，是一本不容錯過的建築評論經典之作。

• 
  
  

  作者介紹

  
  
  
  
  
  保羅?高柏格（Paul Goldberger）
  
  高柏格，美國建築評論大師，唯一摘下《紐約時報》、《紐約客》兩大建築評論桂冠的作家，因此被推崇為美國當代建築評論最重要的人物，動見觀瞻。
  
  一九五○年生，現居紐約。曾擔任全美盛名的帕森設計學院院長，現為新學院設計和建築系教授。四十年來關注建築與藝術，專長城市歷史變遷，與「歸零地帶」重建總規劃師李伯斯金對談世貿遺址，與法蘭克?蓋瑞同台在電視節目中談論建築，在建築界擁有深遠影響，並將建築評論提高至公共領域的層次。為《紐約時報》撰寫建築評論二十年，獲普立茲傑出評論獎，之後轉至《紐約客》週刊負責極富聲望的Sky Line專欄，現為《浮華世界》專欄作家，著作十餘本，並為各大名建築師、攝影師、畫家寫作導論與序言，文字融合易讀性與學院風格，優美流暢。
  
  艾倫?狄波頓：「關於藝術方面的指導書籍很多，但是建築方面卻寥寥無幾。《建築為何重要》便是最好的作品之一。」
  
  
  
  





• 
  
  

  譯者介紹

  
  
  林俊宏
  
  師大譯研所畢業。譯有《英語的祕密家譜》（大家出版）等書。現為自由譯者，並就讀於師大譯研所博士班。
  
  
  
  

建築為何重要－目錄導覽說明

• 前言Introduction
  一 意義、文化和象徵Meaning, Culture, and Symbol
  二 挑戰與舒適 Challenge and Comfort
  三 建築作為物件Architecture as Object
  四 建築作為空間Architecture as Space
  五 建築與記憶Architecture and Memory
  六 建築物和時間Building and Time
  七 建築物和地方營造Building and Making of Place
  致謝Acknowledgments
  圖片作者
  
  

建築及結構會影響人類的品格和行為，這點無庸置疑。人建造了建築，建築再回過頭來塑造了人，為我們定出生命的道路。──溫士頓．邱吉爾

我知道，建築對而言我非常重要，但我無意宣稱建築可以拯救世界。偉大的建築並非桌上的麵包，也非法庭裡的正義。沒錯，建築會改變生活品質，而且影響往往十分驚人，然而建築無法醫治病人、教化無知，光憑建築也無法維持生命。建築不過是提供一個舒適、令人開心的環境，讓上述事情得以發生。但雖然建築本身無法創造生命，卻以種種方式為現存的生命帶來意義。要討論建築有多重要，就必須了解建築以何種方式展現影響力。建築除了「遮風擋雨」的功能之外，其重要之處就和任何藝術一樣，都是讓生命更加美好。

矛盾的是，最平凡的建築對人類的意義往往最為重大，像是頭上的屋頂，以及隨意造來讓我們躲雨、工作、購物、睡覺和玩樂的建物。建物是白話，是建築界的標準語言，但卻非本書的重點，但我仍想加以探討，原因在於我並不認同能明確劃分「嚴肅的建築」和「普通的建築」。建築與藝術史學者尼可拉斯．佩夫斯納爵士（Sir Nikolaus Pevsner）寫道：「腳踏車棚是建物，而林肯大教堂則是建築。」但那又如何？兩者皆是建物，也皆為建築。林肯大教堂這棟建築確實比腳踏車棚更複雜、更宏大，建造的動機也更為神聖。然而，每棟建築都訴說了背後的某些文化，每處結構至少都有些視覺趣味，也都能喚起某些情感和情緒。雖然宏偉的大教堂所引發的討論比普通車棚還要多，但兩者同樣塑造了我們的環境。再者，與車棚相似的建物包括商場裡、高速公路旁、郊區城鎮裡的地方商用建築及住宅建築等，對我們所居之地的影響都比遠方的大教堂大得多。

這些建築都稱不上傑作，某些政治正確的評論家會不以為然，且為此感到痛心。然而，我們仍冒險忽略這些建築。麥當勞？拉斯維加斯的賭場？移動房屋、郊區的貨櫃屋、路邊商圈、購物中心、辦公大樓停車場？這些建築可能很平庸，也可能充滿歡樂及巧智，但很少能給人超脫的感受，不過卻能讓我們知道自己是誰，以及自己想打造什麼樣的環境，而且往往成效頗彰，這讓大多數建築評論家大為難堪而不願承認。美國的建築大多醜陋，但話又說回來，十九世紀的倫敦居民也覺得當時的倫敦建築多半很醜。美國今日的建築環境如此缺乏藝術性，可能正反映出我們的文化，就像巴黎和羅馬的設計也反映出背後的城市文化。可以確定的是，想在今日認真討論建築，卻又想避開整體建築環境，絕對是緣木求魚。從高速公路到花園，從商場到教堂、摩天大樓、加油站，一切都是緊密相連、互相依存。我無意將二十一世紀之初的景觀浪漫化，但我知道，佩夫斯納的學術二分法再也無法成立。

建築在藝術和實用之間保持精準又不穩固的平衡，這當中的需求既不帶領藝術，也不追隨藝術；既不向藝術屈膝，也不比藝術優越。建築同時存在各種面向，而每件建築作品或多或少都得考慮所有面向。大約在公元前三十年，古羅馬的維楚威斯便寫下建築的三要素是「實用、堅固、喜悅」，至今仍無人超越，因為這三重定義剴切地總結了建築的矛盾：建物必須實用，同時又得與實用對立，因為藝術（也就是維楚威斯所謂的「喜悅」）在本質上並無世俗功能。最重要的是，建物在建造時還得遵守工程法則，也就是說，蓋了之後還必須屹立不倒。